耶路撒冷啊，耶路撒冷啊
耶穌在世時哭過幾次。有一次，耶穌在橄欖山上往下看耶路撒冷城，預見耶路撒冷將要遭受的可怕的結果就哭了，「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊。」主作為神珍貴的仆人，為了以色列而降世，但就像「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他」一樣，以色列人排斥並釘死耶穌，因而遭受滅亡，耶穌一想到這些就難過地流下了眼淚。
《約翰福音》十一章三十五節裏拉撒路病死的時候，耶穌在那墳墓前哭了。耶穌分明說過「這病不至於死」。若耶穌說拉撒路不至於死，拉撒路就不會死。就算我們看起來是死了，但那是睡覺，不是死了。耶穌看到周圍聚集的所有人都不相信他的話語，為拉撒路的死而悲傷哭泣，就心裏悲嘆。耶穌分明說過拉撒路不至於死，可以活過來，但他們不相信耶穌，沒有從心裏接受那話語。在拉撒路的墳墓前，連看起來好像相信並依靠耶穌的馬利亞和馬大的心裏，耶穌說的「這病不至於死」的話也死了。主來到這世上，遭到了人們的排斥和藐視，但並沒有因此懼怕或悲傷，反而想到他們因不信主而遭受的結果時流下了眼淚。
約瑟的心
《創世記》五十章裏出現了類似與耶穌流淚的故事。這裏記錄著：「約瑟就哭了。」約瑟被哥哥們恨惡，17歲時被賣到埃及作奴仆，又受到了波提乏妻子的誘惑。他沒有犯罪，但被誣陷下到監裏，之後以在監獄裏給法老的酒政和膳長解夢為契機，給法老解夢後成了埃及的宰相。因此，不僅救活了因饑荒將要死去的埃及人，還把住在迦南的父母兄弟領到埃及一起生活。
《創世記》四十五章五節到八節裏，當哥哥們來糴糧時，約瑟告訴哥哥們自己就是被他們賣到埃及的弟弟，說：
「現在不要因為把我賣到這裏自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留余種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」
通過這話能夠知道約瑟的心。哥哥們曾經恨惡約瑟，又因嫉妒想殺死約瑟，把他扔在了無水坑裏，後來又把約瑟賣到埃及作奴仆，但約瑟一點也不憎恨哥哥們。雖然哥哥們那樣做了，但約瑟確實相信是神為了拯救埃及所有的百姓，為了給兄弟們存留余種在地上，為了從饑荒中拯救他們，才把自己先差來了，所以約瑟心裏一點兒也不埋怨或恨哥哥們。
約瑟哥哥們的心
但是哥哥們的心卻不是這樣。哥哥們心裏充滿了懷疑和懼怕。「我們曾經恨惡、想殺死的約瑟成了埃及的宰相，現在我們的生死完全掌握在他的手中，他究竟會怎樣對待我們呢？」約瑟因為很清楚哥哥們這樣的心，所以希望哥哥們相信自己的話，因而安慰哥哥們，又懇切地勸他們忘記那一切。約瑟心裏已經饒恕了哥哥們賣自己的罪，也不記念了。哥哥們雖然感激約瑟，但心底裏還是想：「他真的饒恕我們一切的罪了嗎？」父親雅各在世的時候，他們對約瑟的懼怕沒有顯露出來，但當雅各死後被葬在迦南地時，哥哥們心裏再次懼怕起來。「約瑟真的饒恕我們了嗎？約瑟安慰我們的話是真的嗎？是不是只嘴上說的好聽？要是約瑟的心變了，報仇怎麽辦……」他們這樣懼怕，是因為從根本上不信約瑟。約瑟明明饒恕了哥哥們的罪，還說「不要害怕」 ，懇切地安慰哥哥們，說：「這一切不是按著哥哥們的意思，而是按著神的計劃發生的。」但哥哥們只是陷進罪的譴責裏，只是帶著自己的想法，不憑著信心接受約瑟的話，所以環境一改變，再次被捆綁在懼怕和不信之中。
不信
看到約瑟哥哥們這樣的心時，我想：「就像哥哥們不相信約瑟一樣，現今有多少人說是信神，實際上卻不信呢？」約瑟絲毫不記念哥哥們的罪，全都忘掉了，反而安慰他們，想和他們和睦地生活。像這一樣，神通過新舊約六十六卷不知記錄了多少這樣的話語。「因耶穌基督的十字架，我們的罪洗得像雪一樣白，得到了潔凈，神再也不記念了。」使徒保羅曾經是罪人中的罪魁，但也罪得以洗凈，成為了義人。
「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。」
「我不再記念你們的罪愆。」 「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。」
通過這些話語，神在懇切地述說耶穌釘死在十字架是神的旨意。但我們還是不相信，所以無法脫離罪的譴責。「主會不會因著我的罪懲罰我呢？」很多信徒心底裏經常懼怕，在主面前求饒恕，流淚告白自己是罪人，還以為這是謙卑的表現，是理所當然的。因此很多人以為應該這樣做。
《創世記》五十章裏，約瑟的哥哥們看到父親去世了就想：「約瑟會不會恨我們？會不會因我們向他所行的一切惡報仇呢？」於是就把心裏這樣的問題拿到約瑟面前，說：「父親在世時曾說過，要你饒恕你哥哥們的過犯，現在求你饒恕你父親仆人的罪。」約瑟聽到這些不能不哭。我再說一遍，哥哥們懼怕就是因為不信約瑟。約瑟不是因為想起了哥哥們賣自己時的情景以及在埃及做奴仆的日子而悲傷地哭。事實上，過去的一切對約瑟來說不能成為悲傷和憎恨的條件。因為那些，這榮耀的日子臨到了約瑟；因為那些，拯救生命的祝福的日子臨到了約瑟，所以過去的歲月再也不是悲傷，而是喜樂。約瑟只能哭的原因是，哥哥們以前不信約瑟，現在仍然不信約瑟。
讓主心痛的事情
現今，什麽樣的人讓耶穌悲傷，讓主心痛呢？我不認為是現今這時代殺人、偷盜、陷在罪裏的人使主心痛，而是那些嘴上說相信耶穌，去教會，侍奉主，奉獻，為主勞苦，卻不憑著信心從心裏接受主用十字架的寶血洗凈我們一切罪的人。雖然主說不記念我們的罪，罪已洗得像雪一樣白，但還認為主會懲罰他。就像約瑟的哥哥們一樣，在懼怕和譴責中再次拿出罪，說：「主啊，求您饒恕我們的罪吧！」我相信這樣的人就是使主悲傷的人。主明明已經在十字架上洗凈了我們的罪，再也不記念了，但我們再三提起自己的罪，是因為不相信主不記念我們的罪了，這只能不斷地讓主心痛。約瑟再次說：
「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。（創50：19～21）
令主喜悅的生活
《創世記》裏出現的約瑟就是耶穌的影子。主今天也用懇切的話來安慰我們的心。我們一直吃喝著罪生活過來了，以後也只能犯罪，是被惡浸透的存在，就像大衛所說的，是帶著罪的種子出生的。但主實在愛我們，為了除掉我們心裏對罪的懼怕和譴責，不知用多麽懇切的話來安慰我們。主不僅用話安慰我們，也完全饒恕了我們，就像約瑟確實饒恕了哥哥們的罪一樣。主釘死在十字架上，永遠地赦免了我們的罪，我們的罪洗得像雪一樣白。
現在，主使我們與罪毫無相關地坦然地站在神面前。主第一次來是為了解決罪，第二次來是與罪無關。第一次來時已經解決了一切罪的問題，所以第二次來時與罪無關地來接我們。我們再也不應該陷進自己的罪裏懼怕，晝夜讓主心痛，而是要真正地相信主。主赦免了我們的罪，相信被赦免了就行。我們是醜陋汙穢的人，但不要看我們的面目。主若說不記念我們的罪，就應該相信已經不記念了。主若說把我們的罪洗得像雪一樣白，就應該相信我們的罪已經洗得像雪一樣白，得到潔凈了，然後從罪中解脫出來，與罪毫無相關地，帶著感謝的心坦然地站在神面前。這是令主喜悅的生活。不相信主把我們的罪洗得像雪一樣白，一直蜷縮在罪的譴責中，那麽怎麽能令主喜悅呢？那樣的人即使獻祭、犧牲自己、禱告，也絕不能令主喜悅。誰使約瑟哭了？約瑟為什麽只能哭呢？我們為什麽讓耶穌悲傷呢？就是我們