好消息宣教會主張的福音

耶穌在十字架上除去了我們的罪

雖然我看我自己依然是個罪人,但是,聖經卻說我們憑藉耶穌在十字架上流的血獲得救贖,便永遠完全了。這就是聖經所說的好消息“福音”。

如果我們相信這個事實,我們就能借著神的做工戰勝罪惡,從而能夠脫離罪惡,過上幸福的生活。

01 罪得赦免與重生的秘密

我真的重生了嗎?

我死了,也能上天國嗎?

在這個問題面前,許多人都會遲疑?可是,一個人如果對於罪得赦免和重生沒有確信,就意味著他不是一個相信耶穌基督的人。耶穌在十字架上,把我們的罪洗的像白雪一樣白。耶穌沒有失敗。

朴玉洙牧師的書籍《罪得赦免與重生的秘密》,自1987年出刊至今,以24種不同語言翻譯而成的書籍已發行了百萬餘冊。上至牧會者、下至普通聖徒,在明確得救的這個方面,都受到了深遠影響。

02 正統福音派系-好消息宣教會

耶穌擔負全人類的罪惡,

並叫我們獲得永遠的救贖。

正統福音派系的好消息宣教會一直在傳承著耶穌和他的使徒以及今時代福音傳道者堅守並證明下來的正統福音主義的神學與脈絡。我們再次聲明,好消息宣教會正是基督教歷史上耶穌所傳過的福音,使徒們和隸屬使徒-波利加、13世紀的法國人-皮特·瓦爾多、14世紀的英國人-約翰·威克裡夫、15世紀的波西米亞人-亞漢·胡思、16世紀的德國人-馬丁·路德和茨溫利、18世紀的監理教會創始人-約翰·內斯裡、19世紀美國人-迪爾·穆迪等一眾優秀傳道者傳的是同一種福音。

這些傳道者們主張的信仰並不是一味地去遵守人類的傳統教理,而是把神的話語當做信仰唯一的權威和標準。論信心,他們主張的是借著耶穌基督的大救贖獲得永遠的贖罪,單單依靠恩典獲得救恩,不是依靠人善良的行為或自身的努力獲得救恩。

我們相信且向人見證的福音真理和那些在2000年的基督教歷史的正統福音主義傳道者們所相信和追求的是同一個真理。我們相信三位一體的神和他的66卷經書是真理,並且堅信所有真理與信心都是只在聖經的基礎上建立的。全天下的人類,除了耶穌基督之外,神沒給過任何一個人,可以使人獲得救贖的名。耶穌基督替人擔負世上一切的罪,遭受我們應該要受的一切刑罰和所有審判,並以此給我們帶來了完全的救贖。

神在世上建立起耶穌的身體-教會,又向這裡的聖徒們賜予了牧師、長老、執事等職分和多種恩賜。聖徒們通過十分之一在內的物資奉獻和服侍等來支援福音,還以個人的傳道、禱告、查經班等方式擴張著福音。我們堅信耶穌會為了審判他眼裡的活人和死人再次來到世上。

這就是我們宣教會信仰的基本內容。與此同時,我們相信這是聖經所證明的基督教真理。

03 信心

我們到底怎樣信神?

電是通過電線流淌的,所以只要電線連接在一起,電就會流淌。自來水是通過水流管道流淌,而神是通過心靈在人裡面做工。發電站裡引的電要是接上電線,電就自然會進到我的家。同樣,為了神的能力在我們身上顯出作為,我們只要和神的心連接就行。那麼,神就會在我裡面顯出他的做工。連接我和神的心靈之線才是最重要的。

我們就是要放下我的想法、善惡果帶給的智慧、我的主觀,只相信神的話語。如果這樣,神的靈會在我們裡面做工。凡我所遇到的一切問題不再是我的問題,而是會變成神的問題。當我們垂聽並接受著話語時,神的話語就會和我的心合而為一。這就是聖經所主張的信。

04 真正的悔改

悔改與信心

曾經那個起誓說:“我就是必須和你同死,也總不能不認你”的彼得,在那天連續3次否認過主,咒駡過耶穌。之後,彼得就想起了耶穌所說過的話:“雞叫以先,你要三次不認我”。於是彼得就大聲痛哭了起來。彼得明白了相信自己是多麼的愚昧。所以這時的彼得不是悔改關於否認主的罪,而是放下了相信自己的心。當那顆相信過自己的心倒塌下來的時候,彼得就接受了耶穌對他的引導,成為了一個有信心的使徒。但反觀加略人猶大,雖然他對賣耶穌的事宜有悔改,但加略人猶大只是發現自己多麼惡、骯髒,卻沒有放下他裡面相信自己的心。事情過後,加略人猶大相信的仍是自己,最終受不了良心的譴責選擇了自殺。

自殺的本身是聽從自己的決定、相信自己。我們不是要懺悔偷盜、殺人、姦淫、撒謊等過犯。不管我們怎麼去懺悔,也是了了無期的。因為我們的心還是會出來惡。因此,現如今的基督徒們都只能在犯罪和悔改之間周而復始。像彼得一樣,從相信自己的心回轉才是真正的悔改。只有這種悔改,能使我們借著依靠耶穌的信心和神連接起來。